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鼓浪屿旅游路线示意图_鼓浪屿旅游路线示意图高清

ysladmin 2024-06-27 人已围观

简介鼓浪屿旅游路线示意图_鼓浪屿旅游路线示意图高清       感谢大家给予我这个机会,让我为大家解答鼓浪屿旅游路线示意图的问题。这个问题集合囊括了一系列与鼓浪屿旅游路线示意图相关的问题,我将全力以赴地回答并提供有用的信

鼓浪屿旅游路线示意图_鼓浪屿旅游路线示意图高清

       感谢大家给予我这个机会,让我为大家解答鼓浪屿旅游路线示意图的问题。这个问题集合囊括了一系列与鼓浪屿旅游路线示意图相关的问题,我将全力以赴地回答并提供有用的信息。

1.厦门市有几个区

2.图1为厦门鼓浪屿“日光岩”典型的花岗岩风化景观,图2为地壳物质循环示意图,读图完成7~8题.图1中“巨

鼓浪屿旅游路线示意图_鼓浪屿旅游路线示意图高清

厦门市有几个区

        厦门市有几个区

        无论是来过厦门旅游的朋友还是正在前来厦门旅游的朋友,都不知道厦门有几个区?为此我介绍厦门市区。

        2003年5月经国务院批准,同意厦门市调整部分行政区划。

调整的主要内容包括:

        一、思明区、鼓浪屿区和开元区合并为思明区,原三区的行政区域划归思明区管辖。

        二、将杏林区的杏林街道办事处和杏林镇划归集美区管辖。杏林区更名为海沧区。

        三、设立翔安区,将同安区所辖新店、新圩、马巷、内厝、大嶝5个镇划归翔安区管辖。行政区划调整后,厦门市辖思明、湖里、集美、海沧、同安和翔安6个区。

厦门新区划分:

        1、同安区;

        2、翔安区(辖原同安区新店、新圩、马巷、内厝、大嶝5镇);

        3、集美区(增辖杏林街道办和杏林镇);

        4、海沧区(由杏林区更名);

        5、湖里区;

        6、思明区(由思明、鼓浪屿和开元三区合并)。

        (本图根据现有区划绘制,仅为示意图。法定正式区划界线须由有关部门依法勘定公布。)

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图1为厦门鼓浪屿“日光岩”典型的花岗岩风化景观,图2为地壳物质循环示意图,读图完成7~8题.图1中“巨

       厦门(厦门一名鹭岛、宋曰嘉禾屿、明曰中左所)是福建省下辖的一个副省级城市。位于福建东南部,建城712年.闽南地区,经济较为发达,是首批实行对外开放的经济特区之一。市内有鼓浪屿、集美学村、万石植物园等景点。厦门和金门对望,曾是国共双方距离最短的前线阵地,在两岸敌对期间曾经炮火连绵。

       2003年5月经中国国务院批准,同意厦门市调整部分行政区划。调整的主要内容包括:

       * 一、思明区、鼓浪屿区和开元区合并为思明区,原三区的行政区域划归思明区管辖。

       * 二、将杏林区的杏林街道办事处和杏林镇划归集美区管辖。杏林区更名为海沧区。

       * 三、设立翔安区,将同安区所辖新店、新圩、马巷、内厝、大嶝5个镇划归翔安区管辖。行政区划调整后,厦门市辖思明、湖里、集美、海沧、同安和翔安6个区 。

       厦门行政区图

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       厦门行政区图

       * 图为厦门新区划示意图。1、同安区;2、翔安区(辖原同安区新店、新圩、马巷、内厝、大嶝5镇);3、集美区(增辖杏林街道办和杏林镇);4、海沧区(由杏林区更名);5、湖里区;6、思明区(由思明、鼓浪屿和开元三区合并)。(本图根据现有区划绘制,仅为示意图。法定正式区划界线须由有关部门依法勘定公布。

       2003年末全市登记户籍人口141.76万人,44.08万户。其中非农业人口约占46.87%。全市民族以汉族居多,占总人口的99.9%,此外还有20多个少数民族。由于地理环境和历史背景的因素,拥有众多的归侨、侨眷及厦门籍侨胞和港、澳、台同胞。

       地方上通行闽南语。多年来大力推行普通话以及外来非闽南民系人口的大量涌入,普通话早以成为厦门使用人口最多的语言

       厦门位于东经118°04'04",北纬24°26'46"附近,在中国东南沿海,福建省南部,与漳州、泉州相连。厦门市由厦门岛、鼓浪屿、内陆的同安、集美、海沧、杏林等及其众多小岛屿组成,陆地面积有1565.09平方千米,海域面积有300多平方千米。其中厦门岛面积约为132.5平方千米,是福建省的第四大岛屿,厦门岛的整个海岸线约为234千米长。厦门属于亚热带气候地区,年平均气温在21摄氏度左右。

       厦门市地处中国东南沿海--福建省东南部、九龙江入海处,背靠漳州、泉州平原,濒临台湾海峡,整个海岸线蜿蜒曲折,全长234公里,港阔水深,终年不冻,是条件优越海峡性的天然良港,有史以来就是中国东南沿海对外贸易的重要口岸。厦门港拥有东渡、海沧、鹭江、杏林等7个港区、77个生产性泊位,其中:万吨级以上泊位18个,集装箱专用泊位7个,已跻身国内大型一类港、世界集装箱大港50强之列。

       中秋博饼是厦门特有的习俗。相传是明末清初郑成功驻守厦门鼓浪屿时为缓解将士们在中秋佳节思乡之情而创,是在中秋节时用于**的一种游戏。相传这种游戏可以预测人未来一年内的运气。

       博饼使用六个骰子。奖品分为六等。名称和读书人的功名对应。

       状元1个 有多种不同组合。四个∷以上或者五个相同的其它数字以上。

       对堂榜眼2个 必须每个骰子都不同。

       探花4个 有三个骰子为∷。

       进士8个 骰子有四个相同数字(除∷外)

       举人16个 骰子摇中二个∷即为举人。

       秀才32个 有一个∷

       游戏以所有的饼都被赢走结束,每个参与游戏的人都有相同的机会。如果有人博出全黑,即六个相同的除外的数字,关上灯在黑暗中抢奖品。游戏结束。博出全红,即六个∷是最大的,一旦博出六个∷游戏结束,博出六个∷的人可以取走所有奖品。

       在游戏结束时,如果有二个人以上博出状元级的骰子,用比大小的方式产生真正的状元;其次是状元插金花,四个∷和二个? ,可以拿走最大的三个奖品(即状元和榜眼);再者是五红带六、五、三、二、一,即五个∷和一个其它数字,依所带数字在大小排序;其次是五主带六、五、四、三、二、一,即五个其它相同的数字和一个其它数字,也是以所带数字在大小排序;最未是状元带12、11、10、9、8、7、6、5、4、3,即四个∷和二个其它数字之和,也是以所带数字在大小排序。

       一般认为博出全黑的人运气会极差,而出全红的人运气最好。但运势是有起落的,最差过后会转好,而最好之后会转差。

       厦门有一个古老而美丽的传说:很早以前,这里寸草

       不生,荒无人烟,一群白鹭南归飞到这里,停在岸边歇息,

       领头的大白鹭,发现水里鱼虾成群,有充足的食物,而且

       既没有毒蛇猛兽的威胁,也不见猎人弓箭的骚扰,于是它

       鼓上了这个小岛,便率领这群白鹭定居下来。白鹭们也随

       之着手打扮自己的家园。一些白鹭用嘴啄利爪挖,费了九

       牛二虎之力开凿了许多泉眼,清澈的泉水哗哗地流淌下来;

       另一些白鹭,则从大陆上衔来各种花籽、草籽,播撒在岛

       上,岛上便百花齐放,绿草葱葱。山明水秀,花团锦簇引

       来许多鸟儿筑巢;蜜蜂、蝴蝶也来采集花粉,顿时小岛变

       得热闹非凡,五彩缤纷。

       此番景象使盘踞在东海底下的蛇王异常嫉妒,它想霸

       占这白鹭建设的美丽小岛,于是率领蛇妖兴风作浪,瞬间

       岛上飞砂走石,天昏地暗。

       白鹭为了保卫自己的家园,与蛇妖展开殊死搏斗。领

       头的大鹭重创了蛇王,赶走了蛇妖,但它自己也身受重伤,

       躺在血泊之中。后来,在大鹭洒过鲜血的那一片土地上,

       长出一棵挺拔的大树,那树的叶子,象大鹭一样张开;那

       树开的花,象大鹭的鲜血一样火红。这种树木,人们称为

       凤凰木;这种花,人们称为凤凰花。

       赶走蛇妖之后,白鹭们安心地嬉戏于树林、海水、沙

       滩之间,做这个美丽小岛的主人。厦门岛最早称为“鹭岛”

       是由这个传说而来的。这个源于民间的故事寄托了人们对

       厦门的热爱和对建设厦门,保卫厦门事迹的怀念。

       厦门古名鹭岛,它的真正由来其实是人们第一次登上

       小岛,看见白鹭长年成群地浮游在水面,于是冠之以“鹭

       岛”。白鹭属涉禽类鹭科,又名鹭鸶,嘴长脚长,颈也长,

       全身羽毛纯白,头后还垂着长长的白冠毛,毵长如丝;背

       部有白色疏松的鬓毛和尾翼,形态潇洒,逗人喜爱。本世

       纪20年代以前,厦门山野树林,到处有白鹭栖息,三五成

       群,飞翔于田间海上。后来因城市兴建,生态的变化,白

       鹭慢慢减少,濒于绝迹。这几年经过环境综合治理,白鹭

       又回到岛上。由于白鹭是厦门的象征,因此厦门的许多地

       名含有“鹭”字,许多招牌,店名都喜欢用“鹭”字命名,

       乃至于厦门的人名也常常取“鹭”字。今天,白鹭又成为

       厦门的市鸟。

       究竟什么时候,岛上有人类的存在呢?1931年,厦门

       大学林惠祥教授在厦门港蜂巢山发现一件长方形薄边石锛,

       第三年,他又在厦门港东边社发现第二件类似石锛。这两

       件石锛,是新石器时代人类采集食物和狩猎的工具。1952

       年,林惠祥又在厦大发现三件表面印有“V” 字纹和云纹

       的印纹陶片,其中一件的耳柄上,还可以看到指纹痕迹,

       这是手工制陶留下来的。1953~1955年,其他地方还发现

       多件石器、陶片。1980年11月,在湖里区象屿海滨,发现

       一件石制箭头,长6?2公分,磨得非常精致,经鉴定,是

       新石器时代后期的遗物,距今已有2000多年,当时的人们

       以此来狩猎。这些实物证明,大约二、三千年前,厦门岛

       及其周围是我国南方族群祖先——闽越族人活动比较早的

       地方。

       闽越族人的体质和风俗习惯,和汉族不同,他们身材

       较矮,面短,须发少,鼻形广,眼睛圆大,有双重眼睑,

       且“断发纹岙”。习惯于水上生活,善于在海上作战。闽

       越人用勤劳的双手,为开发厦门立下第一功。

       不过,有文献可查考的厦门历史,却是从唐朝开始,

       南普陀的一副对联反映了这一事实。

       经始溯唐朝,与开元而并古;

       普光被厦岛,对太武以增辉。

       这说明,南普陀寺和泉州元寺一样,都是在唐朝建立的。

       根据史料记载,唐朝有二姓名士率其家族来到厦门定

       居并大力开发建设。薛姓住在洪济山的西北,陈姓住在南

       面金榜山下,时有“南陈北薛”之称。北薛指薛令之,字

       珍君,原来住在福建长溪,也就是现在的福安。他在唐朝

       神龙二年(公元 706年)中进士,是第一位以诗文登第的福

       建人。开元年间,薛令之迁升为右补阙兼太子侍读,与贺

       知章一起教授东宫太子读书,当了太子李亨的师傅。薛令

       之抱怨待遇太低,一天信手挥笔在墙壁上写道:

       朝旭上团团,照见先生盘;

       盘中何所有,苜蓿长阑干。

       唐玄宗看到诗后,非常不高兴,也拿笔在壁上题诗:

       啄木嘴距长,凤凰羽毛短;

       若嫌松桂寒,任逐桑榆。

       薛令之看到,知道自己得罪了皇帝,有言曰:伴君如伴虎,

       说不定哪天无事生非,怪罪下来,岂不一命呜呼。于是他

       就借口生病,辞去了官职,和侄子薛芳杜一起返回福建,

       并从长溪移居鹭岛(厦门岛),过着清闲自在的生活。他的

       后裔在此繁衍,人数众多,成为一大姓,薛家住的地方有

       座山,叫“薛岭”,岭的滨海一带就叫“薛浦”。薛令之

       死后,葬在岛上下张村。

       “南陈”的陈姓也差不多唐开元时在厦门岛定居繁衍,

       据史料记载,唐京兆万年县人陈邑,任太傅时得罪了当时

       的奸相李林甫,开元二十四年被贬谪到福建漳泉一带,他

       的后裔有的就迁到厦门岛来。厦门岛上保留的三座唐朝陈

       氏古墓就是明证。在乌石浦,有一座古墓,墓碑上刻“唐

       著作郎陈俦墓”。陈俦是陈邑的孙子。禾山镇的一棵大榕

       树下,竖着两块石碑,分别刻“大唐赐进士出身陈公封茔”

       、“唐上柱国陈公茔”,这座墓是陈俦曾孙陈喜的。西林

       观音山还有一座唐墓,碑上刻“唐场老陈先生茔”,它是

       陈黯的墓。陈黯是唐代会昌至成通年间居住在厦门岛的名

       士,字希儒,名昌晦,是陈喜的曾孙,10岁会写诗,13岁

       便带着诗作晋见清源(泉州)牧。清源牧见他满脸麻花,便

       打扫趣他“薄才而花貌”,并要他以此为题写一首诗,陈

       黯不愧才华出众,应声成诗道:

       玳瑁应难比,斑犀定不如;

       天嫌未端整,满脸为装花。

       陈黯虽然年少富有才名,在闽南一带颇有影响,但是屡次

       应试都落第,因此自称“场老”,意思是在考场上屡进屡

       出,已是老先生了。后来他隐居在金榜山,读书垂钓,置

       功名利禄于九霄云外。金榜山也就因他而别名“场老山”;

       他垂钓的地方叫“金榜钓矶”。陈黯著作有《裨政书》,

       宋代朱熹在同安任职期间,为其编次并写诗凭吊陈黯,有

       陈场老子读书处,金榜山前石室中;

       人去石存犹昨日,莺啼花落几春风

       之句。

       这些名士带领他们家族定居厦门岛,成为厦门的先期

       居民,他们披荆斩棘,勤劳开垦,边耕边读。

       根据历次地方志书记载,距今约1000年的宋朝太平兴

       国年间,禾山一带出产一种水稻良种,“一茎数穗”,人

       们感到非常惊奇,于是鹭岛又被称为“嘉禾屿”——五谷

       丰登的岛屿。但1974年泉州出土的《唐许氏故陈夫人墓志》,

       唐大中十一年 9公元 857年)厦门已称为“嘉禾里”,可

       见“嘉禾”之名非始于宋而是始于唐朝。到了宋代“嘉禾

       里”归同安县管辖,从宋代开始,厦门的发展速度加快,

       人口增多,南宋王象之曾在《舆地纪胜》中记载嘉禾屿的

       居民有千余家,按一家五口的普通概率计算,也有五六千

       人。人口的增加势必使村落数目增加,当时村落就有曾厝

       铵、塔头、东沃(顶活仔)、莲坂、毫灶(文灶)、吴仓

       (梧村)、乌石浦、埭头、吕厝、店前(殿前)、钟宅、

       竹坑(湖里)、高崎、上店(祥店)、坂上、寨上等;其余

       还有福山社、怀德社、附寨社、凤前后社。从宋朝开始,

       厦门岛交通也逐渐发达,五通、东渡、土地公祖附近(开

       元路)都建有码头。五通的古码头遗址,至今犹存。民间

       还流传着“圣迹”、“圣泉”、“金带水”等传说,记述

       南宋末年张世杰、陆秀夫带着南宋末帝赵 、赵〓逃难,

       经厦门的故事。厦门在宋代文化上也继承了唐以来的风气,

       仅考中进士的,就有林裴、陈敦仁、薛舜俞、薛舜庸、薛

       梦纯和杜盂肃等人。其中薛舜俞、薛舜庸是同胞兄弟,梦

       纯是舜庸的儿子,一门三进士,传为美谈。朱熹来到厦门,

       听到这个故事,在金榜山陈黯读书处,写下“应喜斯文今

       不泯”,以抒文风不衰之慨。

       A、图1为厦门鼓浪屿“日光岩”典型的花岗岩风化景观,应该是属于岩浆岩,是岩浆侵入到上部形成的侵入岩.经过地壳向上运动,出露地表.出露地表后,在外力的风化,侵蚀作用下形成现在的景观.所以该景观从形成到出露地表所经历的内外力过程依次是:岩浆侵入-地壳抬升-风化侵蚀,故不符合题意;

       B、花岗岩风化景观,应该是属于岩浆岩,是岩浆侵入到上部形成的侵入岩,不是喷出岩,故不符合题意;

       C、花岗岩风化景观,应该是属于岩浆岩,是岩浆侵入到上部形成的侵入岩,不是喷出岩,故不符合题意;

       D、图1为厦门鼓浪屿“日光岩”典型的花岗岩风化景观,应该是属于岩浆岩,是岩浆侵入到上部形成的侵入岩.经过地壳向上运动,出露地表.出露地表后,在外力的风化,侵蚀作用下形成现在的景观.所以该景观从形成到出露地表所经历的内外力过程依次是:岩浆侵入-地壳抬升-风化侵蚀,故正确.

       故选:D.

       好了,关于“鼓浪屿旅游路线示意图”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“鼓浪屿旅游路线示意图”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。